Svjetiljka s likom Harpokrata
Stojeća svjetiljka jednostavnog je tipa, s kružnim kljunom. Stalak je lagano konveksan. Na prednjoj strani, u visokom reljefu, prikazan je Harpokratov lik.To je nagi, bucmasti dječak, tijela lagano okrenutog na desno. Glava mu je također nagnuta u desnu stranu. Desnu ruku prinosi ustima, u lijevoj drži veliki lotosov cvijet. Na glavi je stilizirana kruna psent. Lijep primjerak rimske keramike 2. stoljeća. Greškom je pripisivan zadarskom inventaru.
Kataloška oznaka
Stojeća svjetiljka od terakote s likom Harpokrata
Arheološki muzej Zadar, Zadar
Inv. br. AMZd A-10178; stari inv. br. I.a. 706, I.e. 6771, t.k. 4990, L.596
Nin (Aenona)
Rimsko Carstvo, 2. st.
terakota: pečenje zemlje, oblikovanje
v. 12 cm
Literatura
- Bersa, Giuseppe. "Le lucerne fittili Romane di Nona conservate al Museo Archeologico in San Donato di Zara". Bulletino di Archeologia e Storia Dalmata XXXVIII (1915). no. 676, 59, t. III.
- Budischovsky, Marie-Christine. La Diffusion des cultes isaiques autour de la mer Adriatique. I: Inscriptions et monuments. [EPRO 61]. Leiden, 1977. 181.
- Giunio, Kornelija A. "Egyptian gods on the Eastern Adriatic coast". U: Györy, Hedvig; Mráv, Zoltan (ur.). Aegyptus et Pannonia 1. Budapest 2002: 21-63, Pl. 3-17. 31, fn. 25, Pl. 7/3.
- Giunio, Kornelija A. „Isis and Her Affiliates in Dalmatia. Some Reflections on Isiac Religious Communities“. U: Tomorad, Mladen (ur.). A History of Research into Ancient Egyptian Culture conducted in Southeast Europe. Oxford, 2015: 201-213. 201-202, fig. 147.
- Leclant, Jean. "Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1961-1962". Orientalia 32 (1963). 214.
- Perc, Bernarda. Beiträge zur Verbreitung ägyptischer Kulte auf dem Balkan und in den Donauländern zur Römerzeit : mit besonderer Berücksicksihtingung des Quellenmaterials aus dem Gebiet des heutigen Staates Jugoslawien. [Doktorska disertacija]. München, 1968. no. 75a, 229.
- Selem, Petar. "Aegyptiaca". U: Selem, Petar; Vilogorac Brčić, Inga. ROMIC I. Religionum Orientalium monumenta et inscriptiones ex Croatia I. Zagreb, 2015: 7-62. no. 27, 36.
- Selem, Petar. "Boginja s tisuću imena. Neki aspekti pojave egipatskih bogova u dalmatinsko-panonskom krugu". Hrvatski znanstveni zbornik 1 (1971): 291-332. 305, t. IV.
- Selem, Petar. "Egipatski bogovi u rimskom Iliriku". Godišnjak ANUBiH, Centar za balkanološka istraživanja IX-7 (1972): 5-104. 10.
- Selem, Petar. "Ikonografija lika Harpokrata na spomenicima hrvatskog prostora". U: Miočević Bradač, Marina (ur.). Znakovi i riječi - Signa et litterae. Zagreb, 2002: 85-100. no. 4, 92.
- Selem, Petar. Izidin trag. Egipatski kultni spomenici u rimskom Iliriku. Split, 1997. no. 1.12, 55.
- Selem, Petar. Lica bogova. [Izabrana djela Petra Selema, knjiga 1]. Zagreb, 2008. no. 71, 131-132.
- Tomorad, Mladen. „The Ancient Egyptian Collections in Croatia and the Project Croato-Aegyptica Electronica“. U: Derriks, Claire (ur.). Collections at risk: New Challenges in a New Environment - Proceedings of the 29th CIPEG Annual Meeting in Brussels, September 25-28, 2012, Royal Museums of Art and History Brussels, Belgium. Atlanta, 2017: 237-268. 256, fn. 63.
- Tomorad, Mladen. „The Egyptian antiquities in Croatia“. PalArch 2, 1 (2005): 1-33. 20.
- Tomorad, Mladen. „The phases of penetration and diffusion of Egyptian artefacts and cults in the region of Istria and Illyricum (from the 7th c. B.C. to the 4th c. A.D.)“. U: Györy, Hedvig (ur.). Aegyptus et Pannonia V. Budapest, 2016: 185-226 + Plates 69-81. 196-197, fig. 73d.
- Tomorad, Mladen. Egipat u Hrvatskoj: egipatske starine u hrvatskoj znanosti i kulturi. Zagreb, 2003. no. 51, fn. 226.
- Tomorad, Mladen. Model računalne obrade i prezentacije staroegipatskih predmeta u muzejskim zbirkama u Hrvatskoj. [Doktorska disertacije, Filozofski fakultet u Zagrebu Sveučilišta u Zagrebu]. Zagreb, 2006. 27.
- Tomorad, Mladen. Staroegipatska civilizacija, sv. II: Uvod u egiptološke studije. Zagreb, 2017. 80, fig. 104.
