Svjetiljka s prikazom Izide i Serapisa
Obla svjetiljka obloga nosa u sredini ima medaljon profiliranog okvira. Između ruba medaljona i ruba svjetiljke jednostavni je crtasti motiv. U medaljonu su prikazani, jedno prema drugom, porpsja Izide i Serapisa. Izida je na lijevoj strani. Kosa joj je skupljena u pundžu što se spušta na potiljak. Naprijed nosi lotosov cvijet. Serapis je desno, bujne kose i brade. Na glavi su mu katahis i sedmokraka zrakasta kruna. Izida i Serapis pojavljuju se u figuraciji zajedno na staterima Ptolemeja IV. Filopatora u Aleksandriji oko 217. godine pr. Kr. To su u profilu superponirana poprsja je, čini se, iz rimskog vremena. Pojavljuje se u doba Flavijevaca na nizu svjetiljki proizvedenih u Italiji. Serapis ondje često, uz kalathos, ima zrakastu krunu na glavi, što upućuje na istovjećenje s Helijem, a datira se u Domicijanova vremena.
Motiv se ponovo pojavljuje u 2. polovici 2. stoljeća na niz svjetiljki proizvedenih u prokonzularnoj Africi. Tu se umjetnik "zadovoljava" da prikaže dvije sučeljenje biste u najsavršenijem skladu. Detalji su jednostavno svedeni na najnužnije (Tran Tam Tinh 1970:77). Naša svjetiljka pripada tipu VIII po Loeschekeu, kao i afrički primjerci. Raspored je istovjetan: Serapis je uvijek na desnoj strani, prikazan u lijevom profilu, Izida na suprotno. Serapisov determinativ je kalathos, a pojavljuje se i zrakasta kruna. Izida je, kao i na našoj svjetiljci, prikazana kose skupljenje u pundžu, a na glavi je standardni determinativ kraljvih rogova i sunčane ploče, s dva pera ili klasa, U ovom slučaju naglavak zamijenjen lotosovim cvijetom. Ne treba isključiti mogućnost da su naši primjerci na jadransku obalu došli iz Afrike. Dok su pojave Izide i Serapisa zajedno u helenističko doba bile parafraza kraljevskog para koji obnavlja staroegipatski ritual braka brata i sestre, u rimsko se doba, kojem pripada naša svjetiljka, egipatski motiv prevodi u drukčjiji značenjski ključ. To je veličanje tzv. concordia Augostorum, sklada bračnoga para na čelu države, bili to Komod i Krispina ili Aleksandar Sever i Julija Mameja. Prikazi Serapisa i Izide kako se gledaju iskazivat će usporedbu sklada carskoga para s božanskim skladom.
Kataloška oznaka
Obla svjetiljka od terakote s likovima Izide i Serapisa
Arheološki muzej Zadar, Zadar
Inv. br. AMZd A-10180; stari inv. br. I.e. 6820, t.k. 4379, L.163
Nin (Aenona)
Rimsko Carstvo, 2. st.
terakota: pečenje zemlje, oblikovanje
10,1 x 4 x 7,3 cm
arheološko iskopavanje, 1896.
Literatura
- Abramić, Mihovil. Guida del Museo di S. Donato in Zara. Wien, 1913. 73.
- Alföldi, Andreas. Tonnmodel und releifmedaillons aus den Donauländern. [Dissertationes Pannoniae II-10]. Budapest, 1938. no. VII, 6, t. LXII.
- Bersa, Giuseppe. "Le lucerne fittili romane di Nona conservate al Museo Archeologico di San Donato di Zara". Bulletino di Arheologia e Storia Dalmata XXIX (1906): no. 181, 53, t. 3.1. no. 181, 53, t. III/1.
- Budischovsky, Marie-Christine. La Diffusion des cultes isaiques autour de la mer Adriatique. I: Inscriptions et monuments. [EPRO 61]. Leiden, 1977. 180-181.
- Giunio, Kornelija A. "Egyptian gods on the Eastern Adriatic coast". U: Györy, Hedvig; Mráv, Zoltan (ur.). Aegyptus et Pannonia 1. Budapest 2002: 21-63, Pl. 3-17. 30-31, fn. 23.
- Giunio, Kornelija A. „Isis and Her Affiliates in Dalmatia. Some Reflections on Isiac Religious Communities“. U: Tomorad, Mladen (ur.). A History of Research into Ancient Egyptian Culture conducted in Southeast Europe. Oxford, 2015: 201-213. 201, fig. 146.
- Grimm, Günter. Die Zeugnisse ägyptischer Religion und Kunstelemente im römischen Deutschland. [EPRO 12]. Leiden, 1969. no. 1, 224.
- Kater-Sibbes, G. J. F. Preliminary catalogue of Serapis monuments. [EPRO 36]. Leiden, 1973. no. 909, 180.
- Perc, Bernarda. Beiträge zur Verbreitung ägyptischer Kulte auf dem Balkan und in den Donauländern zur Römerzeit : mit besonderer Berücksicksihtingung des Quellenmaterials aus dem Gebiet des heutigen Staates Jugoslawien. [Doktorska disertacija]. München, 1968. no. 75b, 299.
- Selem, Petar. "Aegyptiaca". U: Selem, Petar; Vilogorac Brčić, Inga. ROMIC I. Religionum Orientalium monumenta et inscriptiones ex Croatia I. Zagreb, 2015: 7-62. no. 25, 34-35.
- Selem, Petar. Izidin trag. Egipatski kultni spomenici u rimskom Iliriku. Split, 1997. no. 1.13, 55-57.
- Selem, Petar. Lica bogova. [Izabrana djela Petra Selema, knjiga 1]. Zagreb, 2008. no. 26, 93-96.
- Tomorad, Mladen. „The Ancient Egyptian Antiquities in Institutional and Private Collections in Croatia“. U: Tomorad, Mladen (ur.). A History of Research into Ancient Egyptian Culture conducted in Southeast Europe. Oxford, 2015: 31-58. 49, fn. 59.
- Tomorad, Mladen. „The Ancient Egyptian Collections in Croatia and the Project Croato-Aegyptica Electronica“. U: Derriks, Claire (ur.). Collections at risk: New Challenges in a New Environment - Proceedings of the 29th CIPEG Annual Meeting in Brussels, September 25-28, 2012, Royal Museums of Art and History Brussels, Belgium. Atlanta, 2017: 237-268. 256. fn. 63.
- Tomorad, Mladen. „The Early Penetration of Ancient Egyptian Artifacts and Dissemination of the Cults of Egyptian Divinities in Istria and Illyricum (1st Millennium B.C.-1st Century A.D.)“. U: Tomorad, Mladen (ur.). A History of Research into Ancient Egyptian Culture conducted in Southeast Europe. Oxford, 2015: 165-200. 178.
- Tomorad, Mladen. „The Egyptian antiquities in Croatia“. PalArch 2, 1 (2005): 1-33. 20.
- Tomorad, Mladen. „The phases of penetration and diffusion of Egyptian artefacts and cults in the region of Istria and Illyricum (from the 7th c. B.C. to the 4th c. A.D.)“. U: Györy, Hedvig (ur.). Aegyptus et Pannonia V. Budapest, 2016: 185-226 + Plates 69-81. 191, fn. 73, 196-197, Pl. 79c.
- Tomorad, Mladen. Egipat u Hrvatskoj: egipatske starine u hrvatskoj znanosti i kulturi. Zagreb, 2003. 51, fn. 227.
- Tomorad, Mladen. Model računalne obrade i prezentacije staroegipatskih predmeta u muzejskim zbirkama u Hrvatskoj. [Doktorska disertacije, Filozofski fakultet u Zagrebu Sveučilišta u Zagrebu]. Zagreb, 2006. 27.
- Tomorad, Mladen. Staroegipatska civilizacija, sv. II: Uvod u egiptološke studije. Zagreb, 2017. 80, fig. 102.
- Vučić, Jakov; Giunio, Kornelija A. Lux in tenebris: antičke svjetiljke u arheološkom muzeju Zadar. [Katalog izložbe]. Zadar, 2009. no. 68, 34.
- Wuilleumier, Pierre; Aimable Audin, Les médaillons d' applique gallo-romaines de la vallée du Rhône. Paris, 1952. no. 4, 169.
