Šauabti Mehytweskhet pronađen je u gradu Krku (drevno ime Curicum) te je oblikovan tako da nalikuje mumiji. Potječe iz Trećeg međurazdoblja, preciznije kasne 21. ili rane 22. dinastije, međutim postoji vjerojatnost da je to kopija originalnog šauabtija izrađenog tijekom Ptolomejskog razdoblja. Pogrebna figura prikazuje Mehytweskhet s dva pramena ravne vlasulje, dužine do grudiju, ukrašene tankom horizontalnom trakom na vrhovima. Lice šauabtija je ovalno i dobro oblikovano s detaljima očiju, obrva i ušiju. Nadalje, gole ruke prekrižene su na prsima – desna preko lijeve – te u objema drži poljodjelsko oruđe, motike. Stražnja strana figure je ravna dok je nasuprot tomu na prednjoj strani ispisan hijeroglifski tekst u jednom vertikalnom stupcu. Taj natpis imenuje vlasnicu Mehytweskhet u kraljevskoj kartuši s naslovom „Božanska obožavateljica Amuna, gospodara dviju zemalja“.
Važno je istaknuti da je Mehytweskhet bila važna osoba tijekom Trećeg međurazdoblja. Egiptolozi je ponekad zovu Mehytenweskhet ili Mehtenweskhet, a na svojim šauabtijima nosi naslov „božanska obožavateljica Amuna“ i „božanska žena Amuna“ što ujedno znači da je bila posebno važna osoba u regiji Tebe, vjerojatno kćer vrhovnog svećenika boga Amuna, možda Menkheperre Hemnetjertepyenamuna (1045.-992. g. pr. Kr.), koji je vladao Gornjim Egiptom tijekom Trećeg međurazdoblja. Na svojim šauabtijima također nosi ime Mut-em-hat što je predloženo kao prenomen ili vladarsko ime Mahytweskhet. Prema Yoyotteovom datiranju „božanskih obožavateljica Amuna“ izgleda da je ona bila treća u nizu te da je živjela na kraju 11. ili tijekom ranog 10. stoljeća pr. Kr. Mehytweskhet je također spomenuta na steli Pasenhor B iz Serapeuma u Sakari i na tekstovima koji su se nekad nalazili na krovu hrama posvećenog bogu Khonsuu u Karnaku. Prema starijim historiografskim istraživanjima ona se udala za Šešonka s kojim je imala sina Akheperra Setepenra, kasnije poznat kao kralj Osorkon Stariji (984.-978. g. pr. Kr.) te je bila baka Hedjkheperra, Šošenka I. (945.-924. g. pr. Kr.). No, bez obzira na to o njezinom životu se vrlo malo zna.
Nadalje, njeni su šauabtiji često bili razlomljeni, vjerojatno tijekom antike, što ujedno može ukazivati na to da je njezina grobnica bila opljačkana u antičkom razdoblju kada je njena pogrebna oprema zajedno sa šauabtijima iznesena i najvjerojatnije prodana. Od jednog od takvih pljačkaških pohoda, tijekom sredine 1. stoljeća pr. Kr., vjerojatno dolazi i ovaj šauabti od svijetlosmeđe pečene zemlje koji je pronađen u helenističkom grobu na području Krka.
Ovaj šauabti jedan je od tri poznata šaubatija koja su pripadala Mehytweskhet. Druga dva primjerka čuvaju se u Montserratu i Moskvi. Njezini šauabtiji od fajanse pronađeni su u Tebi od kud ih je donio Lepsius. Sljedeće, Petrie je spomenuo da je pribavio njen šauabti 1887. g. u Luksoru gdje je otkupljen od zapadne Tebe. Jedan od njenih šauabtija (Cairo CG48527) pronađen je u jami u Deir el-Bahariju u takozvanoj Kraljevskoj ostavi.
Kataloška oznaka
Šauabti Mehytweskhet Franjevački samostan, Košljun Arheološka zbirka Inv. br. 642 Krk (Curicum), dvorište kuće Šinigoj, nepoznata godina Treće međurazdoblje; kasna 21.-rana 22. dinastija ili kopija originalnog šauabtija izrađena tijekom ptolemejskog razdoblja (306.-30. g. pr. Kr.) terakota: pečenje zemlje, rezbarenje 15,8 x 5 cm Tipologija: Schneider 1977, class VIIIC1; Tomorad, class N Cf. Ägyptisches Museum-Neues Museum, Berlin: 7418; Egyptian museum, Cairo: CG48455-CG48457, CG48527; Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London: UC38077, UC39870, UC39871; Museo de Montserrat, Montserrat: 610.105; Hermitage Museum, Moscow: 1615; Brooklyn museum of art, New York: 37.154E; Metropolitan museum of art, New York: 22.3.13, 22.3.14; Musée du Louvre, Paris: N2249, E5334; Museum of Egyptian Antiquities, Swansea: W1315.
Literatura
Tomorad, Mladen. „Shabtis from the Museum and Private Collections in Croatia: Dating and Typological Study“. U: Tomorad, Mladen; Popielska-Grzybowska, Joanna (ur.). Egypt 2015: Perspectives of Research - Proceedings of the Seventh European Conference of Egyptologists (2nd-7th June 2015, Zagreb, Croatia). Oxford, 2017: 219-240. 220, 224, 237.
Tomorad, Mladen. „The Ancient Egyptian Antiquities in Institutional and Private Collections in Croatia“. U: Tomorad, Mladen (ur.). A History of Research into Ancient Egyptian Culture conducted in Southeast Europe. Oxford, 2015: 31-58. 51, fig. 47.
Tomorad, Mladen. „The Ancient Egyptian Collections in Croatia and the Project Croato-Aegyptica Electronica“. U: Derriks, Claire (ur.). Collections at risk: New Challenges in a New Environment - Proceedings of the 29th CIPEG Annual Meeting in Brussels, September 25-28, 2012, Royal Museums of Art and History Brussels, Belgium. Atlanta, 2017: 237-268. 259-260.
Tomorad, Mladen. „The Early Penetration of Ancient Egyptian Artifacts and Dissemination of the Cults of Egyptian Divinities in Istria and Illyricum (1st Millennium B.C.-1st Century A.D.)“. U: Tomorad, Mladen (ur.). A History of Research into Ancient Egyptian Culture conducted in Southeast Europe. Oxford, 2015: 165-200. 186, no. 11, 188-189, fig. 134.
Tomorad, Mladen. „The phases of penetration and diffusion of Egyptian artefacts and cults in the region of Istria and Illyricum (from the 7th c. B.C. to the 4th c. A.D.)“. U: Györy, Hedvig (ur.). Aegyptus et Pannonia V. Budapest, 2016: 185-226 + Plates 69-81. 196-197, 203-205, Pl. 72 e-g.
Tomorad, Mladen. „The Two Unpublished Shabtis from Krk (Croatia)“. The Journal of Egyptological Studies IV (2015): 141-146. no. 2.1, 142-145.
Tomorad, Mladen. Staroegipatska civilizacija, sv. II: Uvod u egiptološke studije. Zagreb, 2017. 83.